Segundo a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), a interculturalidade e a ética da alteridade constituem os fundamentos epistemológicos e metodológicos do Ensino Religioso. Isso significa dizer que: I. A interculturalidade endossa a confessionalidade como paradigma ideal para a escola pública. II. A interculturalidade promove o reconhecimento das culturas e tradições religiosas. III. A ética da alteridade tem no proselitismo religioso um mecanismo para a formação cidadã. IV. A interculturalidade contribui para um tratamento equânime a todas as crenças religiosas e filosofias de vida. V. A ética da alteridade reconhece os diferentes e as diferenças como sujeitos legítimos com igualdade de direitos. É correto o que se afirma em:
AII, III e IV, apenas.
BI e V, apenas.
CI, II, III, IV e V.
DI e III, apenas.
EII, IV e V, apenas.
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Resposta corretaAlternativa correta: E
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No final do século passado, o Ensino Religioso passou a adotar uma concepção plural e inter-religiosa, que se distingue das práticas confessionais anteriores porque:
O Ensino Religioso, como componente curricular do Ensino Fundamental, deve respeitar os princípios da liberdade religiosa e da laicidade do Estado, conforme orientam as Diretrizes Curriculares Nacionais. Nesse sentido, busca-se desenvolver no aluno uma postura ética, reflexiva e
Os objetivos do Ensino Religioso contemporâneo, segundo a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e as propostas inter-religiosas, distinguem-se das práticas confessionais históricas porque visam a:
